在我的印象当中的国度-日本

首先我没去过日本,主要的原因是我对之没有什么好感,也不愿意去,这种厌恶不是来自那段残忍侵略历史,而是这个国家对历史的态度,即使他们也有着一些让之留存于世的优秀的文化、科技等,但更让我觉得他们就像是白天里冠冕堂皇,晚上偷鸡摸狗的小人,也许你觉得我以偏概全,有点偏激,但你请站在那些人虽死去、灵魂犹在的被残害的同胞的角度来想想。

对于日本的对华事件,大大小小,恍若昨日,有时翻看那些国人的点评时,总有人拿着这样那样的“事实”、“野史”偏颇概论,好像真理就在自己手中一般,这种态度的另类也许只是想展现自己的标新立异,就像一些人点评过往的英雄人物,非要找出点别样的“历史”,告诉我们,其实真相是这样的,他们掌握了真实。且不说我们存在的不同时代,谁是谁非都无从说起,难道我们不应该积极传播正能量吗?

最近沸沸扬扬的APA事件,等等诸如此类,我在思考同样是二战战败国,同样是对邻国造成深深伤害的施暴者,为什么德国和日本对于侵略历史的态度大相径庭?

1、战胜国对德国、日本的改造影响差异

德国被攻陷后由美苏英法四国占领控制,在体制上与纳粹彻底隔绝,后来执掌德国的也是反对纳粹分子,意识形态上能深刻反省纳粹对邻国带来的伤害,并深深忏悔,在思想上通过辩论的方式让自己的政治体制成熟起来,这种文化“断层”是明显的;而日本则不同,战败后由美国独家占领,虽然在一定程度上对日本战犯进行了惩戒,但却放过了其核心天皇,而是用旧习来帮助美国统治日本,后来的冷战爆发后,美国为了对抗苏联和中国,反而扶持日本,阻断了对日本战争罪行的清算,也导致日本政治体制的改革发展,少有思想上的拷问,表现出政治幼稚。

2、民族主义

战后德国放弃了浪漫民族主义,但日本却恋恋不舍,所以为什么到现在为止日本政客们还热衷于参拜靖国神社,把供奉在里面的二战战犯奉为自己的精神寄托,一种武士道传承,向日本民众传达日本作为原子弹受害国的情绪,将“受害者”的记忆深深烙进日本年轻人的心中,现在日本民众反对美军武器部署很大程度上要的和平是他们心中的“广岛记忆”,这种选择性记忆是可怕的,也是可耻的。

     政治上的不成熟,带来行为上的嚣张跋扈、变态扭曲、流氓无耻,对于自己的过错不以为耻反以为荣,思考日本对历史的态度并不只是为了一味的道德谴责,而是从国家的良性发展而言,施暴者对受害者的道歉是一项必要的义务,也才能真正化解与邻国的仇恨,这一点日本还像个孩子,似跳梁小丑一般,让人看不起,觉得可恨,又觉得可怜!

3、有感

国与国之间的利益冲突,更像是政治家们的拳打脚踢,神仙打架百姓遭殃,无论是这样的日本也好,“世界警察”美国也罢,还是那些煽风点火、维恐天下不乱、打着言论自由幌子的破坏分子,一个个都心怀叵测、居心不良,我只能说你们真会玩!管理国家就像地方为官一般,毛泽东的“为人民服务”是其理念,是治国齐家平天下的出发点,记住这五个字,就欧拉!国家利益的冲突是正常的,但不要总是锋尖对麦芒,动不动就兵戎相见,人类这样最后会把自己给玩灭绝了!不想想怎么治理污染,应对全球变暖;不想想如何保护生态,和谐发展;也不想想如何打击恐怖活动,减少平民伤害。这一群游走在上层的统治者们,在你们心中什么才是最重要的追求?



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