在我的印象当中的国度-日本
作者:admin 日期:2017-01-24 20:13:25
首先我没去过日本,主要的原因是我对之没有什么好感,也不愿意去,这种厌恶不是来自那段残忍侵略历史,而是这个国家对历史的态度,即使他们也有着一些让之留存于世的优秀的文化、科技等,但更让我觉得他们就像是白天里冠冕堂皇,晚上偷鸡摸狗的小人,也许你觉得我以偏概全,有点偏激,但你请站在那些人虽死去、灵魂犹在的被残害的同胞的角度来想想。
对于日本的对华事件,大大小小,恍若昨日,有时翻看那些国人的点评时,总有人拿着这样那样的“事实”、“野史”偏颇概论,好像真理就在自己手中一般,这种态度的另类也许只是想展现自己的标新立异,就像一些人点评过往的英雄人物,非要找出点别样的“历史”,告诉我们,其实真相是这样的,他们掌握了真实。且不说我们存在的不同时代,谁是谁非都无从说起,难道我们不应该积极传播正能量吗?
最近沸沸扬扬的APA事件,等等诸如此类,我在思考同样是二战战败国,同样是对邻国造成深深伤害的施暴者,为什么德国和日本对于侵略历史的态度大相径庭?
东汉末年是三国之武圣关羽
作者:admin 日期:2017-01-07 13:59:44
中国五十六个民族之水墨美人画
作者:admin 日期:2016-12-29 13:56:01
【水族】
主要分布在贵州省三都水族自治县,以及贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县,在广西省的融安、南丹、环江、河池等县。人口约为411847人(2015年统计)。
水族的远祖是古代“百越”的一支。水族与古代“骆越”族有历史渊源,是其中一只发展起来的。早在秦汉以前,岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落,公元前214年,秦朝统一了岭南,水族先民逐渐向北往黔桂边境迁移;隋唐时统称“溪峒蛮”;唐宋时与壮侗各民族一起被统称为“獠”;宋代在该处设置“抚水州”,被通称“抚水蛮”;州这一地名暗示以“水”为自称的人群已经形成。13世纪中期,有大规模的汉族人移到此处;13-17世纪,又有大量的汉族士兵被调到此处戍守,设屯安家,他们的后代也逐渐融合于水族。 “水族”族之称,最早见于明代史籍。清代,多称其为“水苗家”、“水家”等。新中国成立后,水族被正式定名。
水语言属汉藏语系,壮侗语族,水语支。水族先民曾创制过自己的文字,称为“水书”,其形状类似于甲骨文和金文,是一种已经有2000年历史的古老文字,但只有400多个单字,且多用于巫术活动。这些文字全靠誊写抄录,没有刻版印刷,但各地的水书基本一致。大部分水族人不认识。他们日常生活中通用汉文。
水族人信仰多神、万物有灵的原始宗教,崇拜自然物.
水族人崇尚藏青色和黑色,男子用青布包头,女子身座青布长裤。女子喜欢戴围有茨藜花纹的围兜,衣裤的口边也有花边装饰.
【侗族】
维多利亚的秘密-美人如画
作者:admin 日期:2016-12-28 22:51:29
世界非物质文化遗产《二十四节气》古风配图赏析
作者:admin 日期:2016-12-21 23:13:39
2016年11月30日我国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
二十四节气’讲的是天,说的是地,记录的是自然,是中国人思考人与自然关系的智慧结晶,背后蕴含着深刻的天人合一的哲学理念。
“清明前后,种瓜种豆。”“春分麦起身,肥水要跟紧。”相比农业社会,今天的气象预报高度发达,但传统的节气谣谚依然是农民安排农事的重要参考。不仅如此,成千上万条节气谚语还指导着国人衣食住行的方方面面。“冬养三九补品旺,夏治三伏行针忙。”“冬至饺子夏至面。”“白露身不露,寒露脚不露”……在国际气象界,“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。